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» 歪理邪说

不许联想

珍爱生命,远离博客

‘歪理邪说’ 类的日志

带三个表 @ 2013-07-23 3:48:12 分类: 歪理邪说

看报纸,有则新闻,报道完了之后,后面跟着一堆@某些人微博的评论。
看电视,主持人和嘉宾一边聊天一边显示大屏幕上的微博截图,说某个人的观点是什么。
听广播,主持人不断引用微博上某些的人的观点。

李天一最初犯事的新闻市公安局的微博曝出来的;214飞机失事的细节是飞机上的旅客先报出来的。

我在想,传统媒体,你们真的该死了!你们的存在毫无意义了,比《环球时报》还没意义。

第一批该死掉的是完全没什么市场也没什么广告的媒体;
第二批该死掉的是有市场但没什么广告的媒体;
第三批该死掉的是有市场有广告的媒体;
第四批该死掉的是喉舌媒体;

这是中国下一个五年计划。

带三个表 @ 2013-06-15 23:46:27 分类: 歪理邪说

中国足球队1:5输给泰国队,而且还不是全部主力的泰国国家队。如此大比分输球,显然会激化一些矛盾。比如足协官员早就看不上卡马乔了,希望通过输球让他早点下课。如果阴谋论一点的话,是足协官员授意球员如此下作的输球,这样又可以选帅,又可以出国考察。

我上面只是胡猜,不可能领导这样授意球员做如此缺乏职业精神的事情。就算看不惯卡马乔,拿下就完了,不至于用这样下三滥的方式。但如果真不幸被我猜中的话,那这事儿也太操蛋了!

这场比赛之后肯定会有很多专家来分析失败的原因,但不管怎么分析,都分析不出什么道道来,因为原因好几十年前就分析好了,每次失败拿过来套上去就行了,保管没错。

当贺炜像念讣告一样结束这场比赛的解说时,他说对了一点,这场比赛的失败不是个体球员的原因,而是整个社会的问题。那么,究竟是什么问题造成的呢?

你们都不看中国足球,但我一直坚持看,倒不是我支持中国队,也不是为了欣赏中国足球的球技(欧洲五大联赛还看不过来呢),二十多年来我一直养成一个习惯,通过这个烂到骨髓里的体育项目来了解你们中国。几十年下来,让我更加坚定对国民性的批判的信心。

这篇博客的题目叫《契约精神》。中国人今天在商业社会做不好任何事情,大都是由于缺乏契约精神所致,包括一直搞不明白的足球。而契约精神恰恰又是中国人普遍没有的。中国人可以有江湖意识,可以有潜规则意识,可以有哥们义气,但就是没有契约精神。什么叫契约精神?简言之就是因为商品关系产生的一种自由平等守信的原则。你看看这三样,中国几乎一个都没有吧。

那你又会说了,中国足球踢不好,跟契约精神有毛关系?嗯哼,不但有毛关系,而且关系大着哩。关于契约精神,以前我总会举一个例子,不然你听不懂。我常说崔健演出时唱歌总是玩他那肤浅幼稚的自由爵士风格,这让很多观众在现场没法跟他合唱,虽然看一场演出很开心,但由于这个小小的细节没有得到满足,会留有遗憾。崔健作为一个艺术家,他的解释可能是:我不想按照以前的方式演唱,因为唱的都没感觉了,我想创新一下,把节奏、编曲都改了,这样我还有点兴趣。然后他可能会举出很多类似的例子,比如鲍勃·迪伦演唱会上,他唱什么你几乎都听不清楚,你合唱个什么呀。你有本事要求迪伦这样去做啊。你看,一句话就能把你的嘴堵得死死的。

是的,迪伦当年给吉他插电就因违背契约精神而被观众轰下台。但这么多年迪伦不着四六的现场演唱观众已经习惯了,所以他也就那么点观众。你崔健是希望捡破烂的人都听摇滚的啊,尤其在中国,喜欢摇滚的没几个人,不像在西方,你不习惯迪伦还有别人,听摇滚的人玩摇滚的人到处都是。你又想普及摇滚,又想由着自己的艺术家的性子,什么好事都让你占了,凭什么啊。

还有一个例子,就是滚石,滚石乐队的平均年龄有七十来岁了,你看看米克·贾格尔,在台上唱歌还跟二十来岁的小伙子一样有活力。为什么?因为他知道观众掏钱买票看演出,要对得起观众,这叫什么?这就叫契约精神。要守信,把自己最佳状态拿出来,让人觉得花钱是值得的。要说一首歌唱到没感觉,你崔健跟滚石也没法比,《我无法得到满足》这首歌滚石在现场唱过多少遍了,从上世纪60年代唱到今天,应该快一千遍了吧,贾格尔估计早就唱吐了吧,但每次他在唱这首歌的时候,还那么投入,他知道观众最喜欢听他唱这首歌,想跟他合唱。你崔健《一无所有》才唱几遍啊,就没感觉了。

音乐会从商业角度讲是一种交易关系,我展示自己的表演艺术,你来欣赏,通过销售门票的方式形成一种契约关系,甲方按照契约来展示自己的艺术,一方通过欣赏得到一种满足,就这么简单的事儿,中国人还没搞明白呢。实际上歌手从创作作品公开发表之后,每一步都是契约,这可以保证你的作品转换成商业价值时达到最大化,没有契约意识的人,一般会在自己获得利益时有契约精神,在不直接获得利益但间接上一定会给他带来利益的方面往往就犯糊涂。

中国足球的球员在这方面就很典型,当足球俱乐部职业化之后,球员都知道跟俱乐部签约达成劳动关系来保证自己的劳动利益。所以球员在俱乐部踢球的时候很卖命,因为可以挣钱,货真价实的钱能看到。但是进入国家队,踢球就没那么认真了。在他们看来,这种为国家队踢球的行为算不上商业契约关系,所以可以不负责任。这一点有点像崔健,又想获得观众认可,现场演出气氛火爆,又想由着自己的性子。

但契约社会的人也都不是傻子,摇滚乐现在没多少人喜欢了——因为你的魅力可能会随着每一场演出缺乏与观众达成的契约而慢慢减弱,到最后你就是天天上天天向上也于事无补。足球也一样,你在俱乐部踢得风生水起,到国家队去打酱油,慢慢人家也不待见你了,你的吸引力也会慢慢打折。这其中的利害关系,就这些球员的智商是搞不明白的,非契约社会你可以失之东隅,收之桑榆,但契约社会,你可能就是失之东隅,也失之桑榆。

球员在国家队比赛,人们往往会拿国家荣誉、爱国主义来教育他们好好踢球。其实没有任何作用。我就不信从小在西班牙长大的梅西在阿根廷国家队踢球的时候是因为接受爱国主义教育才玩命的。这些西方球员不用谁教他们,他们从小就在一个契约环境中长大的,他们知道自己做的任何一件事都在影响着他们的契约价值。曼联、皇马这样的豪门,每次赛季结束后都会到处吸金,他们即便跟中国的某支烂队比赛都会当回事,因为他们都知道名誉是市场带来的,要维系这个市场,就该努力认真工作。中国人都是爱耍小聪明的鸡贼,能偷奸耍滑绝不多付出一点。

我敢说明天媒体都会把矛头指向卡马乔,给他压力让他下课。这事儿跟卡马乔关系不大,换瓜迪奥拉,弗格森,穆里尼奥,你就是换一个11个人的世界最强教练阵容调教中国国家队,也没戏。有些问题是中国人从生下来就有的,教练是解决不了的。

所以,西方人的品牌真是在市场中炼出来的,我们的品牌都是吹出来的,或者靠见不得人的方式搞出来的,一动真格的都现原形了。

如果中国的足球运动员有点契约意识,知道到场观众是花钱买票进来的,就该拿出守信的原则,来认真对待一场比赛。就算中国足球水平不行,在面对连一半主力都没有的泰国山寨国家队不至于丢五个球。

这种想操逼又嫌累的精神才是中国人的精神脊梁,中国梦就靠这个了。

可能有人会说,你看别的体育项目也没什么契约精神,成绩不也挺好吗。是的,除了足球和篮球,中国还有几个体育项目是纯粹靠市场化生存的。那些能拿金牌的体育项目不是还停留在举国体制上吗,靠什么三从一大的方式把人当机器去训练,就是头猪这么练也能拿金牌。

体育从一开始就被中国人当成爱国主义的工具,而不去正视它的消遣和娱乐功能,这消遣和娱乐功能是靠商业市场来完成的,商业如何运作,靠的又是契约。这就是西方人擅长的运动项目为什么都好看,受众群体大,是商业因素决定的。我们擅长的运动项目不是为了普及,而是为了所谓的国家荣誉,这跟契约精神是对立的。西方运动员在国家荣誉和契约精神之间从来都知道是统一的。这东西不是教出来的,是一个整体社会环境形成的。你说我们也坚持自由平等守信的契约精神,天哪,你这是在做中国梦。

大概也是去年这个时候,欧洲杯赛场上出现过一个极为感人的一幕,爱尔兰队被西班牙队淘汰,在0:4落后的时候,在场的爱尔兰球迷齐声唱起The Fields of Athenry。当时全世界观众都被这一幕感动了,咱们也为此唏嘘不已。爱尔兰队在欧洲不是强队,他们参加世界杯的次数跟中国一样。那么,爱尔兰球迷为什么用这样的方式来支持自己的球队呢?是因为他们爱唱歌吗?

带三个表 @ 2012-11-16 13:26:06 分类: 歪理邪说

我周围老有人结婚,熟悉的人结婚,就会有人对我说,咱们是送点礼物还是给红包呢?我偏向于送礼物。因为我刚学会淘宝,买一两箱杜蕾斯送给他们没什么问题。但是人们都怕动脑子想买什么礼物,最后言简意赅地说,给点钱吧。

结婚收份子钱是一种非法集资方式,只是因为数额比较小,不构成犯罪,所以公安局不管,任由这种风气盛行。这种陋习从什么时候开始的?那一定是从我们活在生产力水平低下但无后为大的艰难岁月,再穷也得结婚生子,传宗接代。结婚这事儿就一下变得恶俗起来。凑份子钱也就成了恶俗中的恶俗。

大家都知道中国有个狄仁杰,西方有个情人节。西方的情人节可以溯源到古罗马时期。这说明从那个时候人就学会自由恋爱了。西方人自由恋爱了上千年,也给婚姻打下坚实的基础。对比你们中国,婚姻是一种买卖和包办形式,至于夫妻之间如何相处,显得完全不重要,只要能娶个婆姨生个娃,这一辈子就算交代了。你们中国做父母的也都是闲的蛋疼整天为儿女操心,孩子年轻的时候搞对象吧,你干涉禁止,长大了又东奔西走为孩子婚事操心,显性包办实际上变成隐性包办,做子女的本来没觉得这是有多重要,在世俗风气的暗示下,也倍感压力,觉得不结一次婚是一种丢人行径。一激动就选错了对象。幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭也都一操性。

如果说谈恋爱是写剧本,结婚是拍电影。请参照国产编剧和电影的水准,你大致就知道中国人的家庭幸福程度了。说的直接一点是:你们中国人在家庭相处方面真没什么经验。稳定的社会和稳定的家庭其实一样,以牺牲人的选择自由为代价。同时又把这种稳定看得比天还重,多扭曲啊。

现在你们中国的离婚率高的令人发指,说起原因有很多。比如中国不是宗教国家,人们干什么都没有敬畏感;比如中国人依旧把婚姻当成传宗接代的方式;比如中国人有保养三妻四妾的传统美德,如今要发扬光大……最重要的还是都没有学会如何面对婚姻家庭生活的艺术。因为这部分在过去几千年间由于对婚姻的功利性而缺失了,造成了在进入婚姻自由的历史阶段,人们都不会面对——婚姻自由在你们中国还不到一百年的历史。

我粗略统计过,从2000年开始,凡是我随过份子钱的婚姻中,一共有11对,有他妈4对已经解体了。那么,凭什么我要给你钱呢,这简直是一个漫长的“诈骗”过程。

我一个同事结婚,有个同事张罗随份子钱,你说一个这么有名的“一本杂志和他倡导的生活”单位,应该倡导一些代表先进生产力的生活,居然还搞这种不正之风。我在交钱的时候叮嘱这位同事,他们离婚的时候必须连本带息还给我。

这是我最后一次随份子钱,以后不管什么朋友结婚,我一律一毛不拔。但我结婚的时候你们必须给我份子钱,5000元起价,上不封顶,低于这个数字拒收,且绝交。哈哈!

带三个表 @ 2012-10-24 1:50:44 分类: 歪理邪说

你好,王兄,最近碰到一个让人十分担心的问题,还是关于我儿子的。前一阵子收拾他卧室的时候,无意中在他的床头柜杂物里夹着一盘类似色情影碟的光碟……当时心里很惊讶,也很难受……无法想象我儿子看这个,无法接受这些,心里一直在问自己怎么办怎么办,很想把那个光碟扔得远远的,后来等冷静下来,想想儿子要是发现了,在我面前一定很尴尬,他会感到很难堪的吧,我还是又放到原处了。可是昨天晚上我看他的MP4充电完成了就给他拔掉,也随手看了一下他里面的内容,这一看不要紧,竟然发现一个30分钟的成人电影……他太小了,今年暑假才刚15岁,而且现在上高一……我很着急,也感到很无助,你能告诉我该怎么办吗?(来信内容有省略)

你好。你来信问我如何处理这类事情。我很惭愧,至今我还没有这个机会去处理这样的事情。我本来想打电话问问陈晓卿,如果他发现他们家陈乐在偷看毛片该怎么处理。但我一想,陈晓卿肯定会对陈乐说:“让我们在纪录片的世界里寻找答案。”反正没吃过猪肉倒也见过猪肉,尝试帮你出出主意。

第一,你不要过分紧张担心。你越紧张担心就会越容易出岔子,在判断上就更容易失误,把一个本来很简单的事情搞复杂。这是孩子在成长过程中肯定要遇到的事情,发育、成长、成熟,意味着他对很多东西开始有新的理解和思考,对未知领域开始好奇了。你应该替你儿子高兴才是,他开始意识到自己是男人了。事实上,上高中这个年纪对性和色情产生兴趣一点不奇怪。

第二,做为母亲,可能你觉得跟他谈论性或者色情方面的事情有些不便。这个问题实际上父母都应该去尝试告诉孩子,这样可以让他在很小的时候从两个性别的角度去看待性这件事,将来干蠢事的几率会低一些。中国的性教育很糟糕,甚至没有性教育。父母跟孩子之间涉及到这个话题都用回避的态度,所以孩子到了青春期,对性产生好奇心时,父母实际上是最好的引导角色,但是孩子却无法从父母这里得到最基本的常识和答案。因此他们只能通过色情产品去了解。现在和过去不同,他们很容易找到让他们心里好奇产生疑问的答案。可问题是,这些答案未必符合他们的要求,甚至会误导他们。

第三,与其说回避,你还不如勇敢地跟他们面对面地谈谈这个问题。这真没什么,第一次你会觉得不好意思。但第二次你就会像跟他谈论中国好声音一样自然了。不信你试试。我曾经想过,我将来要是有孩子,在他(她)上小学的时候我就会在书包里放一个安全套,让孩子从小知道什么叫对别人责任或如何保护自己。好像外国人就常常这么做。可能你过去从来没有想过这个问题,直到当你发现毛片的时候。

第四,对待处于青春期的孩子,最好的办法是,让他的好奇心尽快转变成常识。你还可以试试跟他一起“欣赏”毛片,然后告诉他,哪些是真实的,哪些是夸张的,毛片究竟是用来干什么用的?性是什么?我记得《成长的烦恼》里有一集,家里最小的孩子Ben偷偷打色情电话,被父母发现了,他爸爸很自然地跟他聊起性话题,他说:“性是两个人之间美好的事情,不是一个人对一件共用品之间的事情。”为什么中国人婚后性生活老出问题,就是因为没听到这句话。

我不知道上面这些文字是否能帮到你,这件事主要是看你的做法。希望你儿子能身心健康成长,度过他让你感到烦恼的青春期。

延伸阅读:《是否应该教育孩子:毛片里放的并不是正常的性行为!》

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我征求了这位母亲的意见,她同意我公开回答这个问题。因为我觉得青春期教育是个很普遍的问题,也许能对更多人有用,虽然我也是纸上谈兵。当然,各位如果有什么性方面的问题可以提问,我可以尝试回答。凑够一百个问题我就出本书,书名我都想好了,叫《百家性》。嗯哼。

带三个表 @ 2012-09-07 23:54:53 分类: 歪理邪说


上中学时发现对着电风扇说话,声音是颤抖的。后来,当我用不太标准的湘潭话对着电风扇喊:“怎哈……吟民……恭黑鬼……怎央吟民怎福……于本日……岑理疗……”发现还真像好几十年前那个大背头站在城楼上的录音效果啊。

对我来说,我能记住的声音太多了,因为小时候没有电视,只有广播,所以听广播会记住很多人的声音。不像现在,主持人的声音都有自己的音色特点,你肯定不会把白岩松和高晓松的声音混为一谈。可是当年,广播里的播音员几乎是群兔傍地走,分不清谁是谁。即使是这样,我还是能分清不少人,印象最深的是夏青和葛兰。当年能把葛兰、于芳、林如、雅坤……这些声音分清楚是很难的,因为她们都字正腔圆,只能从细微的音色差异上去辨别。

还有一件事让我印象很深,小时候村子里的大喇叭里经常播放人民日报的社论,那声音力道十足,穿透力极强,我要是走资派能吓尿裤子。后来听中央台《阅读与欣赏》节目,才知道小时候听到那个吓破人胆的播音员叫方明。我有幸见过一次方明老师,那是我在中央广播电台做主持人。每次上节目前,都会在直播间外面等上一个节目结束。直播间隔壁是一个录音间,我没事就到录音间转悠。那天,我看见一个老头进来,一看是方明。编辑拿着一篇新闻稿交给他,说:“方明老师,这是新闻稿。”方老师问:“多长时间?”编辑说:“1分45秒。”方老师拿着新闻稿到一边默念,没一会儿,走过来对编辑说:“可以了。”然后方老师进录音间,那个我小时候再熟悉不过的声音从监听音箱里传了出来,只是柔和了许多。当方明老师最后一个字说完,计时表的数字正好走到1分45秒。我心里暗暗佩服,这就叫牛逼,说多长时间就多长时间,一点不差。

过去能记住的有特色的声音其实并不多,一旦记住就难以忘掉。比如上译厂的那批老配音演员,邱岳峰、尚华、于鼎、乔榛、童自荣、李梓、刘广宁……好多小朋友可能都没听说过这些人,不过没关系,你可以看看动画片《大闹天宫》,给你远房四舅孙悟空配音的就是邱岳峰。

后来流行听评书,所以那几位评书演员,袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元……的声音就耳熟能详了。记得有一年我去廊坊采访单田芳老师,给他打电话问路,单先生指路的时候都跟说评书一样:“你到廊坊高速路口出来向右拐,向前再走一段路,你就会看到东方大学城,这地方天下无人不知无人不晓……”

前些天,登月的阿姆斯特朗去世了,他当年登上月球说的那句“对我来说这是一大步,但对探索宇宙的人类来说其实是一小步”通过一个0.99美分的摄像镜头传回到地球,估计也成了美国人心中标志性的声音了。有时候,好声音不在于它多么完美,而是多么与众不同。

现在能让人记住且能成为标志的声音几乎没有了,一般是这样,商业越发达,个性特色的东西就越来越少。比如福建一带,山这边跟山那边的语言可能就不一样,是因为交通不发达,交通不发达肯定是商业不发达。所以这样会保存着各种差异。现在什么都发达了,人们可接受可熟悉的共性的东西太多了,最要命的是,今天的人往往把这种共性的东西当成了个性,商业不发达造成差异,商业发达后却造成了信息泛滥形成的理解障碍,你看那些上选秀节目上得瑟的人,几乎每个人的词语、语气、表情都一操性,那他妈是个性吗?那是拿鸡毛当令箭的共性。

现在《中国好声音》这个节目特火,我觉得就是把KTV搬到电视上了,大概外国不流行KTV,研制出这么一个节目玩,等被我们山寨之后,才发现这玩意咱们不是一直在玩吗。记得当年有一次我跟戴少爷当评委,私下说好,谁唱的像王菲、谁唱《青藏高原》,谁模仿张信哲,就给零分。结果好多人中招。这还是2002年的事,过去十年了,还在全民卡拉OK。换句话说,中国人对音乐缺乏创造性,习惯鹦鹉学舌,这跟平时说话一样,就像网上流行一个词,全民跟着一起卡拉OK这个词。这叫什么鸡巴好声音!

有位刘翔式的“K粉”不干了,你老是站着说话不腰疼,有本事你唱出一个与众不同的声音啊。

带三个表 @ 2012-08-26 19:13:15 分类: 歪理邪说

上中学学苏洵的《六国论》,没觉得这篇文章跟现实有什么关系,即使有什么关系也轮不到普通人。当时我们办了一本班刊,我当主编,有个同学给班刊写了一篇文章《六国新论》,说在中国的周边,都是虎狼。我看后慎重考虑了半天,比如文章发表后中宣部是不是会查封我们班刊,外交部会不会觉得我们找麻烦,中国周边的国家会不会表示遗憾什么的……最后我还是决定发表这篇文章。哈哈。

现在看来,中国的周围不一定都是虎狼,但一定都是不安定因素,如果从根上讲,只要有国家存在,就会有利益纠葛,就会有冲突,谁也别指望相邻两国之间相安无事。从朝鲜韩国日本菲律宾越南印度阿富汗以及各种斯坦和俄罗斯,你看看哪个是消停的主?

钓鱼岛最近成了公众焦点,作为一个历史遗留下来的问题,其实是最不好解决的,中日双方都说是自己的,中国人仗着人多声大,感觉就真成自己的了。日本人不嚷嚷,但是占着那块地儿。

对于钓鱼岛该属于谁,我无所谓,我关心的是有一天我会不会没地方住。当然,对一个主权问题表态更多是让别人认可自己的爱国行为艺术。对我来说,爱国就像谈恋爱,你对我好我就对你好,你对我不好我干嘛还对你好,这样才是平等的。但这世界上没有这样平等讲理的地方,就像十对婚姻家庭七对不幸福一样,也能凑合,但真要较真问你幸不幸福,你一定要犹豫一下。同理,真要较真问你爱不爱国,你也未必能像革命英雄那样斩钉截铁地说:爱。

但是爱国就想结婚一样,似乎是大多数人必须的选择,或者说好像不这么选择就不能融入这个社会一样。慢慢这种选择就变成了默认值。

贵国人生活在一种极度扭曲的价值观体系和意识形态下,自古以来就是这样,所以意识不到它的扭曲。但随着对世界的了解更多,有些人意识到了这种扭曲的存在。比如爱国这件事往往让人很尴尬。我们是一个政党统治一个国家,然后政党告诉他的民众,你要爱国,尤其是让你爱这个政党一手操办出来的天下。绝大多数人其实无所谓爱谁,反正我爱了就行了,管你是政党还是祖国。因为你在这片地儿上生活,老被强奸慢慢也会产生感情的。而且犯不着去爱美国或者德国——人又没给你红包。所以说,爱国行为是人在有了国家之后的一种职务角色扮演而已,入戏深浅由你自己决定。就像我是一名记者,我要做好记者的本职工作,写好采访报道。但如果你问我你爱不爱三联生活周刊,答案很简单:周刊对我越好,给我发的钱越多我越爱。哈哈。这就是所谓的没有平白无故的爱与恨吧。

可是,我常常想,祖国都什么时候爱我了?我们基本上生活在一个环境污染严重、物价房价奇高、食品卫生条件糟糕、社会不公正不平等的国家,这是祖国对我的爱吗?可能有人说,这是当政政府造成的问题,跟你的祖国没关系。

如果你在一家公司打工,但是公司环境不好,你的权益经常受到侵犯,主要是老板太差劲,缺乏管理能力和经验,那你还爱你的公司吗?这时,十之八九你会在背后说公司的坏话,然后跳槽。

有人可能觉得这种比喻不合适,换公司容易,换祖国哪那么容易。那还是你懒,你看那些换了祖国的人,不也挺容易的吗。一个定居在国外的华人跟我说:“刚到国外前五年,中国运动员拿世界冠军,我特自豪;又过五年,中国运动员那世界冠军,我挺高兴的,再过五年,我们国家运动员拿世界冠军我特自豪,再看中国运动员拿世界冠军,就没啥感觉了。”这就叫归属感。如果你在自己的祖国有归属感,就不用换了。

有人说不能忘祖。我也同意,但问题是“祖”是什么?是你的根,咱们现在把祖上这点东西糟践的已经差不多了,糟践的时候没人说不能忘祖,怎么一旦对外的时候就想起来了?

其实就是因为你在这地方生活的时间太长了,习惯了,就产生了依赖,或者说这种依赖演变成了爱。于是就会有人利用你这种依赖症,告诉你必须按照他们希望的那样把依赖进一步强化成一种尊严自豪荣誉感,在这种幻象中,你失去了很多判断,经常会用一种仇恨的方式来表达这种爱。

我在一个摄影网站看到有人在留言中讨论国产镜头问题,讨论着讨论着就打起来了,有人说支持国货,有人说国产镜头太烂了,然后就会有一帮人跑出来说抵制日货。我觉得特可笑,现在在中国市场上销售的照相机,如果把日货都抵制了,只剩下韩货了,徕卡和哈苏您也玩不起啊。过几天跟韩国人再搞点摩擦,三星也抵制了。难道你会使用联想或者爱国者这样的照相机吗?

蠢货们一只延续五四时期爱国者们惯用的方式,抵制×货。当年的抵制不仅能表达一种姿态,确实也会起到一些效果,因为这些洋货在中国的市场本来就不大,当年正处于做大的过程中,你一抵制会有立竿见影的效果。那时中国闭关锁国,没有洋货照样活得挺好,甚至朱自清抵制美国面粉后来一直被当成佳话传诵。

但现在都全球一体化了,各个国家的经济都快连成一体了,哪个环节出问题,都会影响到你。过去搬起石头还可以砸别人,现在基本上是搬起石头砸自己的脚。所以说,爱国者最好学一点最简单的经济学,再玩行为艺术。

我就是没有条件,有条件我会做一个调查,就是想问问那些动不动就激动表现出爱国情怀的激进者,他们的初衷是什么,我猜肯定是在上初中的时候把脑子搞坏了。

拿钓鱼岛这件事来说,我认为中日双方都没有解决的意愿,因为自古以来解决领土问题只有一种办法——武装抢夺,你看有哪个国家元首坐在一起嬉皮笑脸谈论解决领土问题来着——除非这两国元首是二傻子。但是中日绝对不会因为这么一个破岛撕破脸皮,所以,最好搁在那儿谁也别碰。可是中日民间的爱国行为艺术爱好者们却不甘寂寞,典型的皇上不急太监急,动不动就惹点事儿。这民间一惹事,官方就得表表态,其实官方表态大家都明白,就是表明立场,就像韩方打架的时候你们一定要站出来说要支持谁一样。双方都是点到为止。但是民众解风情解得有点太过了,反而让官方变得很尴尬,他们想利用你们,但又不想失控。结果是常常在利用民众过程中把事态搞复杂甚至失控。这就是精明人在利用傻子干什么事情时总会出现的一种戏剧性效果。

所以说爱国在特殊情况下是和蠢货划等号的。可能你又纠结了,那我到底还爱不爱国啊?乖,你先确认自己是不是蠢货哦。

钓鱼岛问题不是不能解决,而是双方政府都不想解决,有时候它可以变成砝码、润滑剂,化解国内外的矛盾。想想台湾问题要是解决了,中美之间还有打情骂俏的题材吗。

带三个表 @ 2012-08-14 16:57:12 分类: 歪理邪说

好像在2006年,英国驻中国大使馆文化教育处的人跟我联系,说他们搞了一个“创意英国”的活动,问我有没有兴趣报道。我听了他们的介绍后说:没兴趣。理由是这些根本没什么创意,具体什么内容我忘了,好像是弄一堆设计放在城市,我说不代表英国。他们说英国人想改变过去保守、古板的形象。我说中国人哪知道英国人什么形象,中国人连自己什么形象都不明白,哪有空关心别人的形象。最后我给他们出一个主意,如果想创意英国,你们就搞一个英国摇滚乐历史回顾展,声音文字图片一应俱全,这些代表英国最通俗的文化,最能吸引中国年轻人,这代表他们不古板、保守。但是他们以操作起来比较麻烦放弃了我出的主意。结果这次奥运会开闭幕式用了大量摇滚乐。

自豪主义者说,那是因为西方金融危机,才让英国人办了一场如此寒酸的奥运会,跟我们北京没法比。说的没错,确实跟北京没法比,而且我相信以后的任何一届奥运会都跟北京没法比。中国领导有一句习惯用语叫“不惜任何代价”,北京奥运会就是这句话的注脚。

即使没有金融危机,没落的英帝国也不会去办一届超过北京的奥运会。作为资本主义的发祥地,他们用好几百年的时间明白了一个叫成本的道理,这是商业规则的一个重要组成部分,你看看洛杉矶和亚特兰大是怎么办的。最主要的是,他们不会从老百姓口袋里拿钱,也不会像沈阳以打假的名义为破全运会集资从老百姓身上搜刮钱财,导致沈阳市临时改名关门市,知道的这是中国当代社会现实,不知道还以为是《西游记》里某一章回妖精作孽呢。

在好几个网站看了一些关于本届奥运会的调查,几乎一边倒地认为伦敦奥运会糟透了,比北京的差远了。但没有去想过,如果把北京办奥运的钱给伦敦办一次,肯定比北京好;把伦敦办奥运的钱给北京办,未必能办成伦敦那个样子。

北京奥运会开闭幕式向全世界展示了什么,这刚过去四年,我真有点想不出来了,一堆整齐划一的人和一堆灿烂的烟火,这倒真代表了中国,人多,烟火好看。我们带给全世界的实际上也就是瞬间熄灭的灿烂,没有真正留下什么。我们有悠久的传统,却没有雄厚的现在。奥委会主席罗格评价北京奥运是“真正的无与伦比的奥运会”。这话一点不是恭维,老罗很清楚,世界上不会再有第二个国家这样去办奥运会的。他评价伦敦奥运会是“这是一届欢乐而荣耀的运动会”。里面的含义,您自己去品味吧。

作为母语,说汉语的人在世界上最多,但是说汉语的人并没有给世界提供强势的话语。北京奥运会的口号是“同一个世界,同一个梦想”,到了伦敦奥运会,你才发现人家跟你完全不在一个世界上。抛开体育比赛本身,你会发现,人家输出的东西我们能接受的都接受了,从哈利·波特到摇滚乐,我们不能接受的根本就不能接受。但我们传播出去过什么,并且能影响他们,改变他们?退一步讲,即使不能影响到他们,还可以从他们身上赚到钱也行,好像也没有吧。没几个中国人会喜欢他们的开闭幕式,因为不符合中国人在节庆时铺张浪费的优良传统——这是典型的苦日子过惯了以过节的名义挥霍浪费的陋习。

如果把一个国家比喻成一个家的话,北京奥运会就是一个富二代开着高级跑车出去炫耀了一番而已。但是伦敦人很隐形把他们自己的文化传输出去,这在日后创造的商业价值是不可估量的。

作为后进生,你想跟人家屁股后头玩,就得要交学费,中国人固有的一套逻辑体系和价值观让我们在学习过程中交出的学费成本太高了,直到将来有一天发现自己是个傻逼,才能明白。

有很多国家抱怨伦敦奥运会并不完美,唯有大国崛起的中国那股小家子气让人恶心,具体什么小家子气,你可以到网上搜搜这期间一些媒体报道和一些评论文章。一个心胸被一种制度限制在井底的人,还停留在冷战和夜郎双重“国籍”下,能看到什么呢?

一听说伦敦人成功举办,北京人笑了,广州人笑了,深圳人笑了,沈阳人说,你等着,明年我们要办一届比奥运会还牛逼的全运会,我们才是笑到最后的人。可是有你注意过谁在哭吗?

带三个表 @ 2012-08-10 0:52:48 分类: 歪理邪说


不是我点的火!

今天出门,想买一个手机,转了半天,没买到。因为我要买的手机,市场上快绝迹了。

这么多年一直习惯用诺基亚直板手机,倒不是说它有多好,就是一个习惯而已。我对手机里各种花里胡哨的功能也没什么兴趣,就像大家都会用Word,但是有多少人用过里面的哪怕是5%的功能呢?手机在我看来,打电话发短信就够了。甚至现在我都不会通过网络缴费,不会使用淘宝。有一次我去银行办理业务,一口气办了七件事,银行感动得马上给我发了一个金卡,心想,这个笨蛋,在网上都能处理这些事,非要到银行办,后面的人要等一个小时。

现在手机都能上网,而我用过的手机从来就没设置过上网功能。有一次一个朋友送给我一部手机,都帮我设置好了,只要按一下就可以上网。但是那个上网功能我始终没有用过。

可能会有小逼崽子说我out了。其实这个out不out,不是说你是不是会使用什么新玩意儿,说什么话,穿什么衣服做什么表情是不是新潮,而是看你脑袋里的脑浆里的成分是否一直新鲜,你看上去可能不out,但是里面是一团浆糊,贴对联都粘不住。现在不是有很多不out的人说起话不还跟明朝的人一样吗。

我一直有意识提醒自己,离开电脑旁要保证自己不与互联网有任何联系。比如坐车乘地铁等飞机这样打发无聊时间的事儿,我观察周围的人,都低着头摆弄手机、电脑,这是打发无聊时间的最好方式。所有人都会接受这样的方式——除了我。

我喜欢用眼睛观察周围的一切,它是立体的,有色彩的,有形状的,活动的,有表情的,有故事的……看着周遭的一切,可能带给我的一些启示远远会比上网得到的多得多。说的俗一点,想看美女,现实中的美女至少没有像网上那样PS成充气娃娃那样吧。因为你经常看到真实的东西,你的判断就会一直建立在真实基础上,否则你看到假的都不知道怎么去判断。每个人都可以去虚拟一个场景——通过想象。也许眼中看到的一件很小的事情,都能让我联想到很多事情。反正我总是跟你不一样,因为我是个作家!!

2009年,我们单反团去以色列,大家玩的特开心,是因为没有手机干扰。这次单反团去加拿大,我明显地感觉到大家的交流少了,一群人围坐在一起,每个人拿一个破手机在那里拍啊发啊。早知道这样干嘛还组个团跑这么老远呢,真是糟蹋风景,自己在家里就能完成了。我因为手机不能上网也没有微信,所以有一次出门他们没联系上我,把我丢在了酒店。但我却因此有机会感受了一下酒店后面一大片别墅区的景观,在一条安静的马路上行走,各种各样的小别墅,像童话世界,还有浣熊。那些用手机玩的人这次都没见过浣熊。

我很喜欢面对享受孤独和孤立,从来不介意自己是少数派,站在人民的对立面上会看到大多数人的百态,这也是能有机会观察人性的最佳方式。

我不是建议你们像我这样存在,我在这方面内心挺强大的,你们不行。一直以来总有一帮傻逼说我为了不同而不同。事实上从一开始我就跟人不同,后来又不趋同,才造成这样的贫富分化。如果我每件小事上都妥协一点,不就跟你一样了吗,那——多丢人啊。

在使用手机这一点上,我又跟你们不同了,人生体验又出现一道分水岭。现在我觉得很庆幸的是,在过去两年间我收到了四部包括你们可能会通过卖肾想得到的苹果4s在内的高级新款触屏手机,我都送人了。而我手里现在用的是个非常非常out的诺基亚手机,由于屏幕边缘出现裂纹,我现在看短信的时候都要先设置成转发状态,然后通过删除一些字才能看到边缘的文字。这out的是多么令人发指啊。

我对新技术很感兴趣,但我不想被它控制,凭什么我是一活人要按它的方式存在呢?你不用不理解我的行为,也不用告诉我这些东西的好处,我比你清楚。至少现在没有这些辅助的东西对我的生活没有任何影响,甚至让我有更多时间去做自己想做的事情,减少了太多无聊东西的干扰。

带三个表 @ 2012-08-08 12:58:10 分类: 歪理邪说

四年,中国人眼中的英雄和偶像刘翔,几乎用相同的方式完成了他的奥运之旅。一个获得过很多次冠军,让中国最弱的田径项目上扬眉吐气的刘翔,两次用让中国人的心碎成咖啡粉的方式结束了他的奥运生涯。

在奥运会开始之前,我曾经跟一个朋友说,刘翔可能不会通过预赛,一个最基本的判断是,对手越来越强。一个喜欢制造模范的国家却忽略了这些,商业广告的强势传播让国民想象着他强势回归,在奥运会上飞翔。但我没想到刘翔会以这样的方式结束他的奥运生涯。这是一个悲剧的结局,他撕裂的跟腱是扭曲的中国体育的缩影。

当陈定获得竞走冠军,新闻说这是中国田径的一次突破。我们都知道,田径项目一直是中国人的弱项,但恰恰是奥运会体现更高更快更强的精髓项目,中国人在田径项目上没有作为,就像看电影没有座位一样尴尬。因为有了刘翔,飞一般的感受让中国人把太多的期待押在这个人身上。如果说雅典奥运会刘翔一鸣惊人是意外之喜的话,那接下来的一系列造神运动就是把刘翔的运动生涯推向坟墓的过程。

刘翔因为变成了一种象征,他所承受的压力远远比任何一个他的竞争对手都要大,民族英雄,商业偶像,奥运冠军,拖着一个健康未知的身躯奔赴伦敦。假如国家的尊严和商业的压力能让刘翔超越自我,结局圆满,倒也罢了,但恰恰天不遂人愿,刘翔再次倒在了起跑线上。

我从来不把运动员当成民族英雄。但是在这样的一个环境里,一个普遍的逻辑是:运动员拿世界冠军为国争光,让我们骄傲自豪。这种逻辑过去现在和将来都是一种致幻剂,让人沉迷于其中,看到强大的幻像。用郑钧老师的一句歌词说就是:“如果这是梦,我愿长醉不愿醒。”

体育就是一种竞技,国家不强大也别指望体育强大,但金牌不是衡量一个国家强大的标准,就像你不会认为埃塞俄比亚、肯尼亚是大国一样。可是举国体制的逻辑就是以牺牲大量运动员花大量纳税人的钱培养几个冠军就让哄国民自豪玩,这让一直有自卑心态的国民特别受用。可是有谁知道,这种极度变态的体制制造了多少类似刘翔的悲剧,只是因为刘翔在全世界关注下上演悲剧,那些不为人知的悲剧呢?如果都罗列出来,你的小心脏又受不了嚷嚷要去看新闻联播了。

希望刘翔的第二次摔倒能让中国人从体育的意淫中醒来,体育就是体育,它所带来的国家荣誉仅仅是你这个井底之蛙看到的举国体制逻辑下的谎言而已。

因为扭曲,中国体育一直存在兴奋剂、不良竞争等违背体育精神的丑闻。中国羽毛球女双这次制造的“合理利用规则”事件,让国际羽联痛下杀手。中国羽毛球队在2011年的99场比赛中,有20场因为各种原因放弃比赛,已经嚣张到这个地步,不收拾你收拾谁呢。

因为扭曲,刘翔在谢幕前最后的表演都带着中国特色——那种对体育、奥运精神拙劣表演,简直就是像在向领导汇报他的更高更快更强之外的重要的在于参与的理念,还有两名选手从一起跑就退出了比赛,他们没有这样去谢幕。而刘翔,已经都要走出赛场了,突然想起还有一场戏没有表演——我根本不为这种单脚跳而感到感动,我只是在诅咒这种举国体制对一个人的摧残,才让刘翔机械地表演了一下——哦,对了,还有件事没做——重要的在于参与。

这就是中国体育举国体制的原罪,因为原罪,才会制造层出不穷的本罪,以及你的破鸡巴自尊心和自豪感。一个没有归属感和信仰的民族才他妈整天把希望寄托在金牌上,于是举国体制应运而生,为了掩饰他们制造你的归属无望信仰空虚带来的精神空白。金牌一多,你就假装充实了,他们也假装社会稳定了,其乐融融。

推荐老梁说评书系列之《刘翔摔倒是怎样一出戏?》
http://video.2012.sina.com.cn/lhd/

带三个表 @ 2012-02-19 16:19:39 分类: 歪理邪说

“伦纳德·科恩是中国文青的爹。”
——著名科普作家土摩托在哥本哈根气候大会上如是说

如果你想把自己整的文青且温情一点,科恩的音乐是必修课。

文青在进修流行音乐方面上,要Step by Step,掌握这些进阶步骤,包你修炼成仙,从普通青年进阶到文艺青年再进阶到二逼青年。

Step 1:此时你跟一个白痴一样,别人谈论什么音乐、风格、名词,你一团雾水,觉得特无知对不?于是你上网、去唱片店,此时映入你眼帘的无非是两种东西:你知道的名字和不知道的名字。比如你知道的有披头士或者米高积逊,你虽然没听过他们的歌,但他们的名字你从来都躲不过去。于是你试探性的买了一些,下载了一些这些如雷贯耳的歌手的歌曲。半年后你至少听到了十几个歌手的专辑,但你总发现好像少点什么,因为这些音乐似乎并不能让你的气质有什么变化,周遭的人在谈吐上总比你高出一级,你听的陌生歌手的名字还是层出不穷。于是你动用互联网,打开三万多个网页,去寻找你可能喜欢的音乐。但浩如烟海的网联网啊,让你迷茫,让你彷徨。咋办捏?

Step 2:你记住了人们在平时聊天中或者在一些网页上人们提到的极其特殊的名字,也许这些音乐是你追求的,它可以让你变得肤白貌美气质佳,谈吐得体极风雅。可是当你真的听下去,又晕了,这音乐怎么是这回事,尤其是那些名词彻底阻碍了你的欣赏,什么蓝调、爵士、另类、独立、主流、黑死、融合、乡村、民谣、朋克、骚灵、后摇、激进、鞭笞、根源、新派、老派、英式、4AD、Sub-pop、小清新……这都是哪跟哪啊?你入坠五十里云雾,分不清方向。可冥冥之中你知道,这里面一定有什么奥妙,你知道用奥妙效果真奥妙!你期待进入奥妙的境界。你从上学那天起,就对名词解释十分抵触,但此时你发现你迸发出极高的热情,试图搞明白这些词汇的来龙去脉。于是你又胡听了一阵子,什么浊水、吉米·亨得里克斯、空中铁匠、蜜浆、詹姆斯·布朗、尼尔·扬、平克·弗洛伊德、阿弗里卡·班巴塔、金属制品、死亡汽油弹、约翰尼·卡什、卡朋特、鲍勃·马利、恩雅、北极猴子……此时你的脑袋已经乱成一锅粥了。

Step 3:你是个勤奋好学的好孩子,尤其是你是不能在聊天中输在起跑线上那样有尊严的人,你发现了你的潜能,你认为你现在已经打开了一扇通往文青奇妙世界的大门。但是,那只引领你的小白兔在哪里?记得你上中学时,除了数学之外你最讨厌的就是历史课,为了文青,为了在起跑时领先一步,你认了,要学学历史——流行音乐的历史。于是你找到很多书,如饥似渴,学习起来。慢慢地,芝麻开门了,竹子开花了,你躺在音乐的怀里数名词,那种惬意让你已经不屑去跟周遭的那些还在听地下丝绒、电台司令的人为伍,你升华了,不管走到哪里,你都能闻出身上有一股挥之不去的文青气息。

Step 4:你知道,人一旦上路,就会勇往直前。其实你很清楚,距离修炼成仙好像还差那么一小步,但对你来说可是一大步,跨出这一步,你可能真的冉冉升起,飞向月宫。那些名词你发觉得真的很讨厌哦,它阻碍你进入一个浑然不觉的音乐境界。此时你开始对着镜子嘲笑自己当初为何是如此俗气,听了这么多,其实你与周遭的文青无异,境界啊,境界。此时你想起了一句名言:人生的路啊,为什么越走越拽。你必须拽,拽到让鸭子都没生意做。这,才叫境界,你要脱俗,就在这时,你想起了科恩。他是如此超凡脱俗,他自己就出家当和尚,他的音乐怎能不超凡脱俗捏。那一天,你孤独袭来,开始播放他的音乐。哇塞,好美妙哦,如呓语,让你一扫抑郁。如流水,让你心情舒畅。你徜徉在文学、性和音乐的美妙中,此时,如果能有一个帅哥陪在你身边,不是锦上添花也是雪中送低碳。从此,你审慎地深深地爱上了这位老和尚。

Step 5:你在盘丝洞里修炼了整整一个寒暑,出去晒太阳,遇上了很多亲朋故知,聊天中你发现,所有人都在谈论科恩。天哪,原来他们跟你修炼的是一本秘籍。回家单独严肃时你才真的感到忧伤,你原来还跟他们在一个起跑线上,终点又回到起点,到现在才发觉。但你那驿动的心是不会停止的。对,你做出一个艰难的决定,不听科恩。但你得找到一个替代品,于是你动用了你大脑的内存,锁定了一个名字:鲍勃·迪伦。对于这个唱歌从来不在调上的歌手,你过去一直忽略了他。还是一个孤独的夜晚,你开始听迪伦,又一扇门打开了,你听得肉皮发紧,简直是今夜闻君吉他语,如听仙乐耳暂明。此时你会觉得科恩太文艺,太小资,太低级,迪伦之美,简直是涤纶面料无法可比的。

Step 6:你又走出了盘丝洞,见到了那些亲朋故知,出乎你的意料外,他们也在跟你谈论迪伦,因为在你关在盘丝洞里修炼之时,迪伦老大爷来到中国开了两场演唱会。哦,天哪,天哪,简直是五雷轰顶,你怎么总也逃不出如来的手心呢?你必须好好反思,你到底是哪里出了问题。回到盘丝洞,你面壁修炼。终于有一天,霞光一闪,你开悟了。

Step 7:你再次走出盘丝洞,发现那些人还在谈论什么科恩、迪伦。好无聊,一点境界都没有。你缄默不语,朋友们都投来奇异的目光,“为什么不加入我们?”“俗,你们太俗。我才不会听这些。”朋友们再一次投来奇异的目光:“Why,tell me why?”你正了正衣襟,甩了甩头发,清了清嗓子:“你们这些文青,真没追求,现在姐姐我在听《爱情买卖》和《伤不起》。”众人闻听,皆扑通跪倒,曰:“文青奶奶……”

带三个表 @ 2011-06-01 0:19:30 分类: 歪理邪说

我一直无所谓喜欢哪一支球队,不管是国家队还是俱乐部队,更不会像白岩松一样给自己的儿子起名巴蒂,叫白巴蒂还可以,我要是有个儿子叫王巴蒂……我儿子会恨死我,叫王鲁尼、王哈维、王梅西、王C罗、王卡卡……都别扭。我并不是那么很投入地爱某支球队或某个球员。

但是,从去年开始,我真被巴塞罗那折服了,我觉得他们踢的才叫足球,后来有他们的转播我都看。尤其是去年西班牙队在世界杯上的表现,更让我喜欢上巴萨了。可从今年开始,我却不喜欢巴萨了。我闭上眼睛都知道他们每一次进攻是什么套路,然后怎么进球。作为进攻的方式之一,巴萨把足球格式化了,用风险投资商的思维就叫“模式”。巴萨解决了过去一百多年所有足球人没有解决的一个难题,如何破密集防守。所以,在攻守这对矛盾中,巴萨已无矛盾,只剩下他们的矛了。不管是梅西还是哈维,不管是因内斯塔还是阿尔维斯,他们进球的方式如出一辙。

在这个世界,只有矛盾的对立才有意思。比方说我国,就没有矛盾,稳定压倒一切,社会和谐,就一点意思都没有。当然,这是一个虚拟的、意淫的和谐世界,它不是像巴萨真的解决了矛盾,而是回避了矛盾,压制了矛盾。谁最反人类啊,反正不是我。

换句话讲,如果在攻守这对矛盾出现时,突破密集防守在目前来看,也只有巴萨这么一种方式,过去人们尝试了很多种方式,但是都没有很好效果。看巴萨破密集防守,感觉像庖丁解牛,一下一下,然后就进球了。他们不是把球踢进去的,而是传进去的。所以,看巴萨最过瘾的是他们进球前的前戏过程,真正进球那一瞬间反而没啥意思,我留意他们进的每一个球,大同小异。基本上是中路哈维、因内斯塔或者梅西中的一个人把防守队员吸引过来,然后斜刺里一传,跟进的一个人再往中路一传,包抄的人一碰就进了。足球进球有一万种,有禁区外35公里远射,有凌空倒钩,有鱼跃冲顶,有弯刀弧线,有凌空扫射……但是巴萨把进球变成了一种,在对方禁区前瞎鸡巴鼓捣一阵子离球门最近的那个人一碰就进了。

巴萨的革命性踢法颠覆了过去几十年的踢球方式。过去英国人有一种理论,前锋进球是因为对方后卫失误。所以他们长传冲吊的打法有段时间很流行,经常把对方搞的措手不及(可参照英国沃特福德与中国队的那场5:1的比赛)。后来人们知道怎么防长传冲吊了,中路摆俩高个子中卫,让前锋争球的时候失去优势。所以,到了90年代英国人才慢慢放弃这种打法,现在回想这种打法,也挺低级的。

道高一尺,魔高一丈。后来意大利人发明了防守反击,一帮人死守在后边,让你一点脾气没有,趁你后防空虚,突然反戈一击,也能拿世界杯。所以很多球队也从意大利人那里学会了怎么防守,任凭你攻击力多强,都打不透。于是逼着巴萨的打法出现了。

不管是长传冲吊,还是防守反击,不管是全攻全守,还是什么,进球都五花八门,足球的不确定性在进球这一点上体现得淋漓尽致,直到有一支叫巴塞罗那的球队出现。

写到这里,巴萨的球迷会不高兴,没关系,你高兴不高兴跟我没关系。我没资格否定把萨的足球艺术,我只是以我个人的感受,谈谈对进球方式的看法。在没有人能破解巴萨的密码之前,我真的的的确确没兴趣看他们的比赛了,我喜欢有矛盾的事物。

但不是每个球队都能变成巴萨,巴萨的核心就是哈维、因内斯塔和梅西,如果他们三个不在,巴萨跟其他球队无异。是这三个天才决定了今天巴萨的面貌。但天才毕竟是少数的,赶上了巴萨出了这么一拨。试想,如果世界上有一支风格与巴萨一样的球队,两个队踢起来会是什么样?它未必就会好看。

巴萨模式一定会让很多俱乐部慢慢学习并有意识去这样培养球员,制定这样的战术,会变成下一轮功利足球。踢得好看且有效果。但矛盾这对孪生兄弟永远存在的,到时又会出现新的难题,也会让足球变得沉闷。

将来一支球队的中场究竟会出现更多的哈维式球员还是出现更多佩佩、加图索或者德荣这样的伐木工,都很难说。事物的规律是这样的,一物降一物,总有能降服巴萨这种踢法的球队出现。但未来三五年不会出现。西班牙甲级联赛其实有两支球队就够了,巴萨和皇马。其他人连陪太子读书都没必要。每个赛季,皇马和巴萨进行30轮主客场比赛,胜者为王。

现在回想起来,还得要找那个叫博斯曼的家伙算账,他当年的一场官司改变了欧洲足球格局,让豪门、超级球队这样的角色出现扫平了障碍。强者越强,弱者越弱。是当年的规则有问题,被博斯曼击碎恢复原貌,还是这个世界不管是什么地方都是弱肉强食?

喜欢巴萨的小朋友要乖,今天是儿童节,你的每一句留言都有可能成为你过生日的最佳例证。