不许联想

珍爱生命,远离博客
带三个表 @ 2014-03-17 22:05:21 分类: 闲扯

1995年,当时窦唯正如易中天,我采访他两次,结果回家整理采访内容时发现,两次采访的内容还凑不够一首歌歌词的字数呢。那时的窦唯给我的印象是,他是个刚刚学会说话的婴儿,只能用简单的字词来表达。

在很多人看来,窦唯后来把嘴闭上,用音乐来证明自己的存在是一大损失。这就是我们俗人的思维。怪才总的有点超出常人的方式,窦唯再后来沉迷于电子音乐之中,在他看来,这些纯器乐已经足以表达他的想法了,没必要开口唱歌了。曾经有人想出钱给他录张专辑,前提是他必须开口唱歌,窦唯拒绝了。在这一点上,窦唯可算是把事儿做绝了。

但是怪人的思维方式就是让你永远捉摸不透他下一步要做什么。这就是窦唯在新专辑《谋·陨》要告诉你们的——他这次开口唱歌了,真的,不是代唱的。之前没有任何迹象表明他要这样。

专辑一共收录了7首歌,最长的有25分钟,最短的也有7分钟。虽说窦唯开口唱歌了,但是他对歌词的吝啬也许还会让你感觉不过瘾。我数了一下,专辑里的歌词(含标点符号)一共501个字,还凑不够四条微博的长度呢。其中有两首歌的歌词分别是16个字和21个字。

从音乐的整体印象上不难判断,窦唯把我们理解的中国传统音乐和电子音乐做了一次大胆尝试,这种思路在他过去的专辑中已经有过多次了,只是这次他尝试得更扎实。比方说Ambient与古琴的结合,Trance与琵琶的连接,再加上他时隐时现、若有若无的演唱,乍听起来有些晦涩,但仔细听下去,还是能明白一点,窦唯似乎想同时颠覆中国传统音乐与机器音乐。

既然有了歌词,那么你在理解他的歌词含义时需要花点工夫,过去你曾经为他不知所云的歌词吃尽苦头了吧,这次甚至需要你掌握一些古典文学和历史常识,不然你会踏上云里雾里的63分钟的旅程。

《察》取材于《吕氏春秋》,歌词共有40个字,每四字一句,每句看上去都像一个你熟悉的成语,但又和成语有所差异,典故皆出自《吕氏春秋》,想搞明白窦唯的本意,确实要费一番周折。甚至我都想以藏头诗的分析方法分析窦唯这些歌词的动机是什么,也许就是个文字游戏,也许他跟过去一样,想通过文字解释清楚一些道理,但越解释越麻烦,索性信马游缰了。

《大荒》里写了16个怪物,每个怪物相生相克,这也是专辑中歌词最长的一首。显然,它是《山海经》提供给窦唯的灵感。25分钟的音乐,透着一股阴森怪异的味道。窦唯半唱半白,几乎每一句都显得焦躁无奈。

《游》只有简单几句歌词:“走,走,无边。回,回,无岸。来,来,虚漫。去,去,归点。”同学们,你们知道这首歌取材于哪一本古典名著吗?

《词殇》是窦唯从《诗经》或宋词中获取的灵感,里面有些你熟悉的词句,但总会被他扭曲成一些晦涩的文字,半文半白,叫人摸不着头脑。不过这首歌相对比较轻快一些,Trance效果还是有十足的韵律感。

《谋·陨》有19分钟长,加入了诸多音效,比如雷声、街头噪音、工厂机器噪音,而古琴的悠扬似乎无视噪音的存在,这首歌简直就是德国的Neu!在演奏《广陵散》。窦唯在这首歌里也已咏叹的方式漫不经心的演唱,似乎在搞什么恶作剧。大部分词汇来自《文心雕龙》,却被他肢解得破碎不堪。

《伏羲》和《别》在整张专辑中相对比较阳光,但如果和他的专辑《黑梦》比,还是黑暗了许多。

如果说窦唯对中国传统文化发生了兴趣,倒不如说他对神话寓言发生了兴趣,或者,他出于对这些故事的恐惧,让他产生了以牙还牙或是以其人之道还治其人之身的动力,创作出这张专辑。究竟他是什么想法,我的猜测是:有时候他可能是忽然来了灵感,随便就写出来了,至于到底要表达什么,估计连他自己也说不清楚。所以咱就别那么费心琢磨了。

总之,窦唯张嘴开唱了。你觉得挺新鲜是不?

9 个黑猩猩响应 “窦唯:终于开口唱歌了” 作为黑猩猩,我要说两句