大和与大韩

可乐可乐，亲眼亲嘴见证了洋可乐从无到有，从老外喝到傻冒喝，从有异商店扩散到农贸市场，打倒收购各仿冒土牌乐一统天下而老百姓乐其不疲，最代表和谐莫如此物，理当选为奥运和谐图腾，估计老美不会反对吵着要版税

社会和谐与8荣8耻早已经在大和大韩提前实现了。

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你准备好眼泪了吗?收看[激流中国]富人与穷人(视频) [社会百态] 09-17 15:53
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刚看完NHK的激流中国Documentary,很郁闷,流泪看完的….
NHK电视台的记录 片在国际上颇具名气，我想除了它构思缜密、视角独到外，就在于它拍摄的内容真实、客观、细腻。片中选取的富人可能极端了点，因为之一便是北京首富，号称财 富20亿美元的李晓华，但是片中反映的农民工的生活状况却非常普遍地存在于广大中国，他们拥有的相似生活状态我也曾亲眼目睹。
这就是今日中国不得不面对的现实，资源被少数既得利益集团掌控，财富在小挫精英间轮转，富人挣钱毋需劳累，穷人劳累不能挣钱，贫富间的鸿沟一天天在扩展。

我 曾经很认真地认为国家决策层是在用心扭转这一社会困局，他们居庙堂之高能忧其民，壮志雄心建设和谐之中国。然而，在片子里我不幸看到平时几位屡屡在新闻 联播里闻其大名的重量级人物居然出现在李××的56岁生日宴会上，与他和其他富豪们觥筹交错，谈笑风生，宛如知己。一场宴会浓缩一个现实：“权”“贵”已 经联姻，权者为贵者提供信息、赚钱机会甚至修改规则，而贵者为权者提供金钱、享受、潇洒。

本该为国为民鞠躬尽瘁的共和国高 官们，却在富豪的私人宴会上旁若无人的纵情欢娱，那么晚宴之前他们怎么建立如此“亲密”的朋友关系，晚宴之后他们又如何维 系这种关系？？？？NHK肯定是接触到了什么信息，但他们没有明说，只是在后来介绍李××的经历时提到了一句他赖以发家的建立在政界的“广泛关系”。听者 自明！！！！片中出现的另一位年轻人同样是依靠其高官父亲在政界为其搭建的“人脉”而成为富翁，他在天津出于投资目的购置了数套房产。NHK貌似有意无意 找到了中国富人的共同点！邓公生前所言“共同富裕”可能衍生了新的定义，那就是权者和贵者的“共同富裕”。
反观那些贫困的农民工和他们的家 庭，只能感觉自己从一个歌舞升平的虚拟世界堕入一个触手可及的现实社会。我在记录片里看到的只是自己在家乡农村亲身体会的 许许多多故事的不同版本。在城乡二元化发展的国家，农村正在用自己的萧条承载城市的繁荣，农民正在用自己的辛苦托起城里人的幸福。社会保障制度只能覆盖城 市，不能触及农村，当城里人安逸地享受失业、医疗、养老等等保障时，农民不得不告别亲人、背井离乡进城务工，只有这样才能挣到现钱，才能有希望应付小孩子 的学费、老人们的药费。农地正在失去价值，高成本低收益的种地模式只能保证糊口，另一边的医疗、教育、生资等等物价上涨速度都在和农民的赚钱能力进行长距 离的赛跑，病了要挺，饿了要等，冷了要忍，他们不能停下，不能有片刻的休息！
片中对农民工的孩子们给了很多镜头，那些在家乡破旧简单教室里 求学的小孩，他们的年龄本应该还在父母的怀里撒娇，然而父母为了让他们生活得更好点，已经出 外打工很多年了。他们把对父母的思念埋在心里，把对父母的感恩寄在未来，在小孩们的“我的梦想”命题作文中，他们的关键词就是：考大学；进城工作；接父母 进城生活。也许他们心中，“幸福”就住在城里的每一个角落，进了城就一定可以找到它。但是他们却不知道，远在城里的爸爸妈妈们至今还没瞧见“幸福”的影 子。
片子的末尾说了一句语气十分平淡但却发人深省的话：共同分享富裕的社会，中国*政府提倡的和*谐社会能不能实现，不断在扩大的贫富差别，已成为日益沉重的压力。于此，我心有戚戚焉。

“天之道在损有余而补不足，人之道在损不足而补有余”，老祖宗千年前留下的话，今天还在兑现，可是我们都希望后半句能早一天过时。我想那时的社会总该叫做叫“和*谐社会”了吧！
看 了NHK拍的《激流中国》纪录片，很心酸又很无奈。中国社会分配制度的不合理已经明显到让每个人即使只是旁观，即使并不处在生活的水深火热之中都感觉到痛 心疾首的程度了。在“和谐社会”的口号下，这种不合理更加的让人难以承受。社会从来就是不公平的，不可能也无须绝对公平，然而在悬殊得难以弥合的贫富差距 情况之下，起码应该给穷人满足其基本生存需求的可能性。穷人不只是穷困，而且看不到摆脱这种命运压迫的切实出路，这样的社会现状，穷人愈穷，财富只在少数 精英之间流动，不是改革的阵痛，而只能说是悲哀了。

不去计较中国媒体还是日本媒体，有人记录下来就是为了带给更多的人思考和去奋斗的吧。“合法”造成的贫富差距也是社会问题，甚至，要更隐蔽和更致命一些，因为那不再只事关法制，而已经是根深蒂固的制度的痼疾了。

有人说，片名改成《暗流中国》吧。唉，不知道说什么好。每一个社会都会有很多很多的问题，很多，看不到短期解决的清晰可能性。我就在这里简单记下了吧，十年后看回来，不知道会不会好一点。
没有义愤填膺不是因为不沉重，而是实在不知道，为了要改变，自己可以做一些什么。