继续PK土摩托

土摩托在博客里面反驳我，他说——

三表接着说，崔健迷失了自己。这话我不能同意。什么叫自己？你以前喜欢听样板戏，现在知道那玩意是毒药，不喜欢了，这叫不叫迷失自己？崔健听了这么多年西方摇滚乐，他周围也都是一帮听着西方摇滚乐长大的人，甚至连他的前女友都是美国人，他内心里渐渐被西方文化占据了，他想在自己的音乐中表达出他对西方音乐的理解和致敬，这恰恰是他本人现在真实的感受，这怎么能叫迷失自己呢？非得让崔健回到他18岁第一次听西方摇滚乐的时候，才叫回归自己？没这个道理。换句话说，除非你拿枪（或者政治、金钱等等别的什么）逼着一个人说假话，否则这个人永远都是他自己。三表批评崔健迷失自己，其实是因为崔健迷失了三表而已。想批评崔健，你尽可以直接批评他错在哪里，别拿“迷失自己”说事，因为你不满意的其实是崔健没有按照你自己的想法来。

我说崔健迷失自己是有科学依据的，他也在反省自己，也在反省中国摇滚，这是在他出版《无能的力量》之后做的事情，他内心经历了这么一个过程，他其实在挣扎，一方面想回避西方摇滚，但是由于西方摇滚已经变成他记忆的一部分，他无法回避这些东西对他的影响，另一方面，崔健一直想追求纯粹的东西，但是他犯了一个中国艺术家普遍犯的错误——就是从来只会做加法而不会做减法。

在土摩托进《三联生活周刊》之前，我做过一个崔健的采访，也许土老师看过，这篇采访叫《崔健：二十多年来》，在这篇采访中，崔健这样说：

“为什么我喜欢MP3？就是因为听众可以自己去选择，放在自己的专辑里，有可能信息量非常大，风格很复杂。可是我自己为什么不去做一张这样的专辑？我干脆四分五裂，每首歌都一个方向。后来我发现在这方面是一个巨大的冒险，因为听打口CD的人绝对听不到这样的唱片。我觉得社会发展到现在确实是这个特点，西方的东西突然全进来了，各种各样的东西你全都能感受到，你在这之前是一个饥渴状态，吸收能力是非常强的，但是不能像西方那样表现出来，那种复制是非常拙劣。”

崔健看到了西方文化的危险，容易让他迷失。可当他意识到这一点的时候，已经迷失了。

文艺批评跟科学批评不一样的，科学批评你可以批评他直接错在哪里，因为是逻辑错误或常识错误，很容易让你抓住他的小弟弟。文艺批评还照这个路数去写，我操，你见过这样的乐评吗？“他在唱第一句的时候慢了半拍”“他唱到第三句的时候有倒数第五个字跑调了”“第八小节的吉他演奏在5这个音上少了半拍”土老师你是这样写乐评的吗？这就是你说的“直接批评他错在哪里”。艺术这东西没有明确的对错之分，孩子。所以，我必须说：崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己，崔健迷失自己………

当然，崔健老师说话有一个特点，就是常常前后矛盾，这也是一种迷失吧，哈哈。你看，他刚刚说完上面的话，就又说出下面的话，所以说崔健跟王小山有点类似，有时候为了抬杠而抬杠——

《三联生活周刊》：一旦你把不同的风格做在一张专辑里，大家听着会感觉很别扭的。
崔健：我觉得如果没有听太多打口CD的人会接受这个，听打口CD的人有太清楚西方音乐的概念，我也受过西方评论家的批评，说我的音乐有明显的东方社会主义国家音乐的特点，太复杂，说我们听音乐不专一，西方的音乐特点就是太专一，一个风格就是坚持到底，我干嘛要像西方人那样？我本来就不是西方人。

崔健在他第一张专辑里面绝对不会有这样的想法，因为那时候他还没有民族自卑感。后来，他就迷失啦。