历史是最大的虚构

最近遇到一些朋友,都跟我聊罗老师的演讲报告,说很精彩,如果自己的人生像罗老师一样精彩就好了。然后我就笑了,我说如果你要是有罗老师这样的口才你的人生也一样精彩。事实上,我对罗老师的演讲报告的评价是:用精彩的语言叙述他乏味的人生。这不是我对罗老师不尊重,而是人们对罗老师进行了错误理解,忽略了演讲中虚构、夸张、戏剧成分,你被打动得分不清哪里是真哪里是假,其实挺简单,罗老师的人生经历是《三国志》,他的演讲是《三国演义》,我们在博客里遭践他就是吴宇森的《赤壁》。

再比如,老六每次写“饭局六件事儿”,都有虚构,至少语言上会夸张,目的是为了让你把一次乏味的饭局经过看得有趣一点,这叫文学,不叫新闻或者历史,如果在叙述上不夸张一点,你会感兴趣吗?但是过了200年,当有人研究老罗或者老六,一定会把他们现在的记录当成史料,认定罗老师的人生是精彩的,认定老六每次参加饭局都是生动有趣的,其实丫每次饭局在酒精的作用下都前后判若六人。他写的饭局记录基本上都是在失忆状态下经历的,在清醒状态创作的,但我们喜欢看的原因是“创作”,“创作”一旦让你产生快感你就真假不分了,读着读着你就觉得身临其境地感受那次饭局了。看,这么简单的事情都可以让人造成认识上的偏差,那些更大的事件呢?

我随便写篇博客,就会有人问:“你写的是真是假?”但是你看任何一个人物传记,都不会发出如此疑问,为什么?因为你首先认为这都是真的,尤其是他们都很严肃地叙述这些“事实”,你就更信以为真。而我,一向用不着边际的方式——夸张、虚构、扭曲、恶搞、张冠李戴、移花接木地编造一些事实,你上来就起疑心。事实上是,我的博客跟那些严肃的人物传记甚至历史都一样——真真假假,虚虚实实。在我看来,真假一点都不重要,可你总是遏止不住自己的想象弄晕了自己去信以为真。

有人肯定站出来反对,那些人物传记或者历史就比你博客真实。那么,我问你:你怎么知道那些传记或史书写的都是真的?你在场啊?那你看传记跟看我博客所感受到的真实性不是一回事么——你都不在场,自然也无从判断真伪。你会说,传记或史书至少相对是真实的。问题就出在这里,历史一相对真实,就不准确了,就好像有人问你:1+2=?你说,差不多该等于3。既然不肯定,那万一等于4呢?所有数学都该改变了。当你参照任何一段不准确的历史去分析问题,结果肯定都不准确,由此衍生出所有的不准确就把历史真实性掩盖了,这样,历史反而变成了最大的虚构。

甚至,在你眼前发生的事情都可以眼睁睁地被虚构,更何况发生在过去的事情呢?即便我们经常会揭开历史的坟墓找到真相,但那也是片断。人们对历史上每一秒钟发生的事情感受都不一样,这很像电影《刺杀疑云》描述的那样,每个人看到的事实都不一样,只有所有目击者看到的事实加在一起,才是真正事实。或者,历史就像黑泽明的《罗生门》,每个人都出于对自己有利的一面去描述一段“真相”,于是也没了真相。

人们普遍认为,造纸术的发明,对于记录历史很重要,对后人研究历史也更方便。所以史学家喜欢研究明代以后的历史,因为史料丰富,容易出成果。而更早的历史,无法研究,可能就是几块石头,你研究一辈子也研究不出一块汉堡包。鬼知道研究史料丰富的断代史出的成果是什么鬼东西。

历史都是因为人们的想象而变得精彩,这就是《三国志》与《三国演义》的区别。今天人们都可以自己记录历史,这对将来人们研究历史只能是坏事而不是好事,因为信息量太大,虚构的东西也就越来越多。你觉得你了解历史了,实际上你更加不了解历史了。因为人们今天在创造历史的时候就注入了各种想象,历史与演义的之间的界限越来越模糊。最后,你不是了解历史,了解的是历史上的道理,同样,你看任何文字,对了解文字背后的人都是无助的,关键是你明白文字的道理。

我常遇到这样的事情,一些只看我文字而不认识我的人一见到我,便会对我做出很多判断,我觉得他判断的不是我,是我写的字。或者我听到最多的一句话是:你跟你写的东西完全不一样。废话,这本来就不该是你判断的问题。“文如其人”只是一种形容。有人好奇的问我:你到底是个什么样的人?问我这种傻问题的人基本上被我的文字误导了。我是个极其乏味的人,和所有人差不多,但我会用文字来迷惑你。这就像你相信艺术还是相信艺术家一样,操,变成哲学问题了。我很高兴我有能力用文字做出一个马甲,来掩饰我的真实,这种游戏很好玩,我喜欢在一旁偷着乐。其实大家不都是这样吗,一个谁都能明白的道理,如今被信息扩大化搞的个个都糊涂了。人生何处无马甲?

前几天看一个美国人写互联网时代的书,发现,虚拟时代人们的思维方式已经在颠覆过去,那么,历史也随之被颠覆,在人们虚构的基础上再进行一次虚拟。你瞧,人类多爱给自己找麻烦——先把自己弄糊涂了,然后再把自己搞清楚,这不是有病吗。当然,人类有文字记载那天起,就从来没把自己弄明白过,索性就彻底糊涂算了。

历史学家会认为,这是历史观问题。不管什么观,都是认识局限造成的结果,当所有人都弱智的时候,你就觉得智商70的人是最聪明的灵长类动物。但这还不是最可悲的,最可悲的是,当人们的智商都是120的时候,却由一个智商是70的人来决定历史。

117 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
哎哟喂
哎哟喂
2009年07月25日 2009-07-25 14:44:06

你们可能都知道,毛主席的长子,我的伯父毛岸英,在朝鲜牺牲,至今已经56周年了。我不知道你们对毛岸英的生平事迹了解多少,也许你们老师跟你们说过。2000年,我国纪念抗美援朝出国作战50周年,也是为了纪念我伯父牺牲50周年,我有个献礼之作叫《我的伯父毛岸英》,后来又有一本叫《我的爷爷毛泽东》。这两本书,我都是带着很深厚的感情去写的。

嗯
Reply to  哎哟喂
2009年07月25日 2009-07-25 14:46:18

我的爷爷[我是二百五].
哈哈.

哎哟喂
哎哟喂
2009年07月25日 2009-07-25 14:46:17

毛新宇的名字是爷爷取的。新宇出生那年,毛泽东78岁。“新宇”,代表新的天地。“指点江山,激扬文字”的开国领袖希望自己的孙辈能够成为“对社会、对国家做出贡献”的有用人才。

  和爷爷毛泽东一样,毛新宇好学深思。读书喜欢做眉批、做摘录,重点的落段还要画下来。喜欢游泳,喜欢爬山,也是新宇自认为和爷爷的相似之处。

  在已经走过的33年人生旅途中,新宇有26年是在读书中度过的。从7岁上学到今年7月完成博士学业,获得博士学位,新宇经历了人生的奠基和事业的定位。读研究生的时候,即1993年光荣地加入了中国共产党,在读博士期间成为了一名人民解放军的军人。新宇觉得在求学成长的最关键阶段完成和奠定自己世界观和人生所走过的重要步骤——入党参军这两个最重要的人生的基石和步骤非常幸运。

  

  从1990年开始发表作品,毛新宇已出版了包括《我的伯父毛岸英》、《永远的怀念——毛泽东诞辰百年辑录》、《毛泽东眼中的五大帝王》、《朱元璋研究》等图书。

德意
德意
2009年07月25日 2009-07-25 15:01:16

老六买T 恤了 这是真实的 哈哈

仁心博客
2009年07月25日 2009-07-25 15:20:10

像猪一样的勾勒生活

路人甲
路人甲
2009年07月25日 2009-07-25 15:38:03

我说三表你为什么每次写文章都要竖立一些假想敌呢?自己幻想有个人面对面指责你,然后再被你一顿修理
你说,总有百分之二十人对任何事都不会满意的,看了你这么多文章,我怎么就觉得你也就是那百分之二十里的一个呢

路易尾灯
路易尾灯
2009年07月25日 2009-07-25 16:01:23

“色即是空,空即是色”,施主果然有慧根啊……此处省去600字……

什么昵称啊
什么昵称啊
2009年07月25日 2009-07-25 16:11:02

所以我讨厌历史,因为我不知道它是真的还是假的。

新猩猩
新猩猩
2009年07月25日 2009-07-25 16:29:52

说了半天就一句话:历史源于生活而高于生活

EE
EE
2009年07月25日 2009-07-25 17:56:21

三表这种性格概括起来就是闷骚二字。。。

艾苏
2009年07月25日 2009-07-25 19:39:22

三表哥,不用您老再三申明,我早知道您是个乏味的人了!

keli247
keli247
2009年07月25日 2009-07-25 20:08:29

每个人都出于对自己有利的一面去描述一段“真相”,于是也没了真相。历史反而变成了最大的虚构当人们的智商都是120的时候,却由一个智商是70的人来决定历史历史反而变成了最大的虚构

koko
koko
Member
2009年07月25日 2009-07-25 22:18:27

哦,知道了。
今天的历史也可以这么写,日前三表以“心死”表态对目前房价暴涨严重不满,今天中央高层已关注6月楼价暴涨 部署调研。

江流
2009年07月25日 2009-07-25 23:33:03

刚刚心情很不好,郁闷地跟被虚构的历史一样
看了三表哥的博客,决定要振作一点
谢谢三表哥

哈哈哈
哈哈哈
2009年07月26日 2009-07-26 0:40:29

哇哈哈,人最受不了的,是身边人的成功(倒不是说老罗多成功),三表哥真是性情中人,饶了一大圈发泄心中的小小郁结,我喜欢~

exileyb
exileyb
2009年07月26日 2009-07-26 0:43:37

请问一下那本写互联网对人们思维方式影响的书是哪本?

纱布垃圾
纱布垃圾
2009年07月26日 2009-07-26 2:49:06

从来看3表哥的东西都是一种学习和仰视的态度,是你把我从屎坑子里拽出来的(以前极爱看四书五经),但今天批你两句,你就是爱较真,历史是游戏!你玩个网游被人家PK死了,你还上吊不成?人生是游戏,历史是游戏,你写博客是游戏,我们看也是在游戏,只有傻子才和游戏较真!今儿让黑猩猩游戏了一把,你别较真呀!哈

decflower
decflower
2009年07月26日 2009-07-26 7:29:47

有人在文字中天马行空,有人则在音乐中,乃至生活中得到归属感,途径不一,所以才出现了非写不可的作家,非唱不可的音乐家,非画不可的画家。。。虽然没有主导历史的势力,可是保持怀疑的态度还是可以做到的

laomofei
laomofei
2009年07月26日 2009-07-26 10:09:50

不许污蔑俺的偶像罗老师!^-^
你也是俺的偶像。

lullaby
lullaby
2009年07月26日 2009-07-26 13:35:56

对于历史,不必太过较真~记忆都可以虚构,何况写下来的文字

四分卫
2009年07月26日 2009-07-26 16:40:19

说得好

ppp
ppp
2009年07月26日 2009-07-26 21:54:40

“我对罗老师的演讲报告的评价是:用精彩的语言叙述他乏味的人生。”

看到你写到这句话的时候,我已觉得你未必说的让人信服,因为奥斯卡.王尔德说过:“艺术只有优与劣之分,没有道德和不道德之别。”他能用乏味的人生编写出精彩的语言,让人听了觉得精彩,从艺术的角度出发他是成功的。有精彩的人生说出精彩的语言并不稀罕,但乏味的人生能说出精彩的语言,不是每个人都能做到的。德来耶有一段时间专拿别人拍失败的电影自己重新再拍。你说这何等了不起?

枪火
枪火
2009年07月26日 2009-07-26 22:36:23

李洱《花腔》

底底
底底
2009年07月27日 2009-07-27 0:24:39

想当初第一次见你妞我还是大三的小姑娘呢
哇咔咔
当时也觉得你怎么比你的文字温柔那么多捏

我辈
我辈
2009年07月27日 2009-07-27 1:02:43

很简单的道理啊,费的着这么多字嘛。现实中遇见什么人无法直接骂脑残才写的?

jhdyz
jhdyz
2009年07月27日 2009-07-27 8:58:23

胡适早就说过了,中国人不信神,不信鬼,没有宗教,只信写在纸上的文字。所以文字就是中国最大的宗教。成了宗教的东西,就是死的东西了。

中国知识分子
中国知识分子
2009年07月27日 2009-07-27 9:39:22

中国的知识分子都在呼喊?我们需要出去。空谈误国。

绿松石
绿松石
2009年07月27日 2009-07-27 12:55:10

中国人大都脑残了,尽管表哥的认识在国外不算是先进的了,所谓越穷人越傻

unnamed
unnamed
2009年07月27日 2009-07-27 16:13:16

心胸不宽广,容不下别人

trackback
2009年07月27日 2009-07-27 20:11:43

[…] 到这儿,又不禁想起前几日看到的一篇博文(来自:http://www.wangxiaofeng.net/?p=3530): 最近遇到一些朋友,都跟我聊罗老师的演讲报告,说很精彩,如果自己的人生像罗老师一样精彩就好了。然后我就笑了,我说如果你要是有罗老师这样的口才你的人生也一样精彩。事实上,我对罗老师的演讲报告的评价是:用精彩的语言叙述他乏味的人生。这不是我对罗老师不尊重,而是人们对罗老师进行了错误理解,忽略了演讲中虚构、夸张、戏剧成分,你被打动得分不清哪里是真哪里是假,其实挺简单,罗老师的人生经历是《三国志》,他的演讲是《三国演义》,我们在博客里遭践他就是吴宇森的《赤壁》。 […]

lalala
lalala
2009年07月28日 2009-07-28 15:15:02

三表,呵呵,忍不住上来当一次黑猩猩了
其实你在实际生活中多半是一个乏味的人大家都知道,呵呵,道理很简单,一个生活很精彩的人,每天是很难抽出时间像你这样来更新博客长文的。如果以最大的恶意揣测,哈哈,你大概是在现实生活中得到的乐趣很少,而转移到网络上来撒欢。但是,这并不妨碍你在构筑精彩的文字游戏,以及大家来欣赏文字背后的幽默智识。你在网上编织你的虚拟现实,大家在网上以看你编织为风景,现实装饰了你的文章,你打发了别人的无聊。
曾经,大学毕业时,我的理想是去当一个媒体记者,但看过你的博客,以及经过经常与媒体打交道的经历之后,我觉得没有做媒体也不是一件太坏的事情。
祝三表愉快!

普通人
普通人
2009年07月31日 2009-07-31 13:01:31

罗永浩的语言初听上去是有趣的,但是再听下去就很无聊了。
他认为只要与他意见、观点不一致的人都是傻B。再骂别人的同时,他成了一个更令人可笑的傻B!