看到一段文字：“倡优演剧，除神仙义夫杰夫、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平不禁之外，如有亵渎帝王圣贤，司法拿究。”还有一段话：“但有亵渎帝王圣贤之词曲，驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏传诵卖印，一时拿送法司究治。”这两段话分别出自明洪武年间和永乐年间。估计是当时的明宣布和明广电总急颁布的禁令。明朝就已经抓主旋律创作了。所以说，当时那个背景下的《三国演义》其实就是现在的《建国大业》。
珍爱生命，远离博客
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看到一段文字：“倡优演剧，除神仙义夫杰夫、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平不禁之外，如有亵渎帝王圣贤，司法拿究。”还有一段话：“但有亵渎帝王圣贤之词曲，驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏传诵卖印，一时拿送法司究治。”这两段话分别出自明洪武年间和永乐年间。估计是当时的明宣布和明广电总急颁布的禁令。明朝就已经抓主旋律创作了。所以说，当时那个背景下的《三国演义》其实就是现在的《建国大业》。
一脉相承啊 呵呵
明宣布？明宣部吧
S13的人生不需要解释
说对了就是你
2楼不会是广电总急的吧/
是的，爷他妈的就是广电总急
这段古文完全可以用在当下，看来真的是“太阳底下无新鲜事”啊。
嗯哼 继大裤衩子自焚东方明珠雷劈之后今早广东电台也自燃了
谁说土共不尊重传统文化啊！
这个好！哈哈，土共集天下万事万物之糟粕于一身，兼收并蓄，来者不拒，绝对是世界第一。
什么什么党万岁。。。。。。
三国演义啊，还没看呢
那什么什么亚克西来着。
注册了，试试能不能表态
封建家天下的糟粕一脉相承啊
嗯，活学善用。
能不能找出来对解决目前问题有用的东西？
人类的智慧在于从黑暗中寻找走向光明的方法。
人类正从光明走向黑暗~~~
种瓜得瓜，种豆得豆。
你整天说黑暗，最后就是黑暗，因为没人去散播阳光。
如果你每天都拿阳光去播撒黑暗里，那么天下就会处处阳光。
发现黑暗不是为了宣传他，而是为了纠正。整天
就看到一堆人，在喊世界末日拉，可就是没有人
去做些事么以免末日，可怜到甚至不知道该用
什么办法拯救自己，而所有的有效方法，人类已
知里都有。可是没办法，这些人只顾呼喊，末日了，末日了。
可笑！
施耐庵呢。。。
水许怎么看也不和谐啊，尾巴算和谐么。。。
水许也许就是今天的乌龙山剿匪记？
怎么看也灰常暗。
哈哈，三表老师的话太棒了，这样我就有一个最好的理由不看三国了
明朝的建国大业显然是”明英烈”
可以建国大业没有三国演义好看～
其实就是一朝一朝的在重复着历史，
重复再重复
明朝言论自由比现在强吧，官方是这么说，但底下一样彪悍啊，民间小说话本非常发达，百无禁忌。而且明朝还能出一个海瑞当官，现在出一个试试。
出一个《家堡罢官》！就哈哈了
对了，明朝还有一个王阳明，这是当朝几百年也出不来的，因为没有那种格物致知的精神，更重要的是文化的血脉断了。
天朝前期是封建社会主义，中期是社会资本主义，后期是官僚封建社会资本主义
后期有点儿象乱炖。
哈哈哈
爽口 哈哈
类似，但不是一会事儿。逞一时口快没意思。
明朝从朱元璋开始就用强烈的手段建立了空前的独裁统治，包括思想上，哈哈哈。
你算了吧，明朝中后期的思维活跃度也就春秋时期可以比拟，看看明朝出了多少大思想家，哲学家就知道了，如清朝的维新活动，其实是晚明思想的复活，明末思想家黄宗羲的《民夷待访录》对维新派的影响很大，这是一部大大早于卢梭《民约论》的民权著作，宣布皇帝是“天下之大害者”，主张“无君”，被称为明末清初的“[我是二百五]宣言”，梁启超、谭嗣同曾经将这本书节选、翻印数万本，秘密散布，并一直影响到了辛亥革命时期的孙中山。
梁启超说:“我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他在80年前考察中国近三百年学术变迁与政治的影响说:“总而言之，最近三十年思想界之变迁，虽波澜一日比一日壮阔，内容一日比一日复杂，而最初的原动力，我敢用一句话来包举他，是残明遗献思想之复活。”
有一种说法，明朝灭亡的其中原因就是思想过于开放，导致士大夫比较消极，没有保家卫国的动力。额……这个我觉得不可当真，不过晚明的思想开放程度还真不是现在可比。
独~~裁都敏感啦
本朝真是能继承传统啊！
又准备过国庆了
其实我觉得，中国也就是春秋战国时候才能算是真正的封建，自秦之后汉反复了一阵，再后面“民族大融合”了，基本上就没封建了，好听点叫封建农奴制。这么看的话，当今中国在党的领导下，党国和家国合一，屁民和四夷敬服，还是进步的嘛~
我还以为是现在的人写的呢
听说明朝是农民头建立的，本朝呢？
扯。刘备和老毛完全不是一个结果。王朝也不想看到那样的结果！
新三国没怎么看。
不是说被禁的是西游记，因为那个车迟国的国主迷信道教。。。